解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过千里， 赖陛下神灵 明圣，平定海内 ，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县 ，人人自 安乐，无战争之患，传之 万世。自上古不及陛下威 德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰 ：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内 ，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何 以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯 曰：“五 帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也 。今陛下创大业，建万 世之功，固非愚儒所知。且越言 乃三代之事，何足法也？异时诸侯并 争，厚招游学。今天下已 定，法令出一，百姓当 家则力农工，士则学习 法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世， 惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫 之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定 一尊。私学而 相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则 心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁 ，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非 博士官所职， 天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古 非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城 旦。所不去者，医药卜筮 种树之书。若欲有学法 令，以吏为 师。”制曰：“可。”... 更多 >>